כה) כאשר עורכים מלחמה עם הגויים, צרין [-מטילים מצור] על עיירות הגויים שלשה ימים קודם לשבת, אך לא בתוך שלשת הימים הסמוכים לשבת [אך לאחר שהטילו מצור אין מפסיקים אותו בשבת], ועושין עמהן מלחמה בכל יום ויום, ואפילו בשבת, עד שכובשין אותה, ואף על פי שהיא מלחמת הרשות, כיון שמפי השמועה למדו – קבלו חז"ל שכך יש לדרוש את הפסוק 'וּבָנִיתָ מָצוֹר עַל הָעִיר אֲשֶׁר הִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָה עַד רִדְתָּהּ', ואפילו בשבת. ואין צריך לומר במלחמת מצוה שמותר להלחם בשבת, ולא כבש יהושע יריחו אלא בשבת:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
