ג שָׁמַ֣יִם לָ֭רוּם וָאָ֣רֶץ לָעֹ֑מֶק וְלֵ֥ב מְ֝לָכִ֗ים אֵ֣ין חֵֽקֶר׃ ד הָג֣וֹ סִיגִ֣ים מִכָּ֑סֶף וַיֵּצֵ֖א לַצֹּרֵ֣ף כֶּֽלִי׃ ה הָג֣וֹ רָ֭שָׁע לִפְנֵי־מֶ֑לֶךְ וְיִכּ֖וֹן בַּצֶּ֣דֶק כִּסְאֽוֹ׃
֍ ֍ ֍
(ג) שָׁמַיִם לָרוּם – כפי שאין אפשרות לחקור את גובה השמים, כיון שהם מתפשטים בגובהם עד אין קץ, וָאָרֶץ לָעֹמֶק – וכפי שאין דרך לחקור את הנמצא בתחתיות ארץ, כיון שהדברים מוסתרים בעמקי התהום, וְלֵב מְלָכִים אֵין חֵקֶר – כך אי אפשר לחקור ולהבין את לב המלך, כי הנהגת המלכות מתפשטת על אומות רבות, בני אדם אשר לא יספרו מרוב, ופרטים מרובים עד אין קץ, ויש בהנהגה זו דברים עמוקים וסודות נסתרים, ולכן אי אפשר לחקור הנהגה זו עד תכליתה.
(ד) הָגוֹ סִיגִים מִכָּסֶף וַיֵּצֵא לַצֹּרֵף כֶּלִי – כשם שהצורף הרוצה לעשות כלי מכסף נקי צריך הוא תחילה להוציא את הסיגים, שהם המתכות הפשוטות המעורבות בכסף, ואז יוכל לעשות את הכלי כראוי.
(ה) הָגוֹ רָשָׁע לִפְנֵי מֶלֶךְ – כך צריך להסיר את היועץ הרשע מבין העומדים לפני המלך, וְיִכּוֹן בַּצֶּדֶק כִּסְאוֹ – ואז יוכל המלך לכונן את כסא מלכותו על יסוד הצדק, כי אמנם הנהגת המלכות מצריכה יועצים ושרים שיעזרו למלך להוציא משפט צדק, אך יש צורך שיהיו אלו צדיקים וישרים, כי אם יהיה בתוכם יועץ רשע הַמְעַוֵת משפט, לא יִכּוֹן כסא המלכות בצדק, בדומה לכלי הכסף שמעורבים בו סיגים ופסולת.
