משנה ה: אִם אָמְרָה טְמֵאָה אָנִי, שׁוֹבֶרֶת כְתֻבָּתָהּ וְיוֹצֵאת. וְאִם אָמְרָה טְהוֹרָה אָנִי, מַעֲלִין אוֹתָהּ לְשַׁעַר הַמִּזְרָח שֶׁעַל פֶּתַח שַׁעַר נִקָּנוֹר, שֶׁשָּׁם מַשְׁקִין אֶת הַסּוֹטוֹת, וּמְטַהֲרִין אֶת הַיּוֹלְדוֹת, וּמְטַהֲרִין אֶת הַמְצוֹרָעִים. וְכֹהֵן אוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ, אִם נִקְרְעוּ נִקְרְעוּ, אִם נִפְרְמוּ נִפְרְמוּ, עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבָּהּ, וְסוֹתֵר אֶת שְׂעָרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה לִבָּהּ נָאֶה, לֹא הָיָה מְגַלֵּהוּ. וְאִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה, לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ:
משנה ה: כפי שהתבאר במשנה הקודמת, מאיימים על האשה לפני שתיית המים המרים כדי שתודה, אִם אכן הודתה ואָמְרָה טְמֵאָה אָנִי, שׁוֹבֶרֶת כְתֻבָּתָהּ – כותבת שובר על כתובתה, כדי שלא תוכל לתבוע זאת מבעלה לאחר זמן [ודין זה הוא במקום שאין כותבים שטר כתובה, אלא סומכים על תנאי בית דין שכל אדם חייב בכתובת אשתו, אך במקום שכותבים כתובה, קורעים את כתובתה], וְיוֹצֵאת – ובעלה נותן לה גט. וְאִם אָמְרָה טְהוֹרָה אָנִי, והרי היא עומדת עתה בלשכת הגזית, לפני בית דין הגדול, מורידים אותה תחילה לשער המזרח החיצוני של הר הבית, שבתחתית ההר, ומשם מַעֲלִין אוֹתָהּ לְשַׁעַר הַמִּזְרָח הפנימי, שבין עזרת נשים לעזרת ישראל, שֶׁעַל פֶּתַח שַׁעַר נִקָּנוֹר, בגובה ההר, והטעם שמורידים ומעלים אותה הוא כדי שתתייגע ותתבלבל, ומתוך כך אולי תודה, שֶׁשָּׁם מַשְׁקִין אֶת הַסּוֹטוֹת, כיון שנאמר בפרשה זו (במדבר ה יח) 'וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה", וְשם מְטַהֲרִין אֶת הַיּוֹלְדוֹת, כדי שיעמדו בסמוך בזמן הקרבת קרבנותיהן, וּמְטַהֲרִין אֶת הַמְצוֹרָעִים, שנאמר (ויקרא יד יא) 'וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן הַמְטַהֵר אֵת הָאִישׁ הַמִּטַּהֵר וְאֹתָם לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד'.
וְכֹהֵן אוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ, בבית הצואר, אִם נִקְרְעוּ, נִקְרְעוּ, ואינו חושש, וכן אִם נִפְרְמוּ לקרעים רבים, נִפְרְמוּ, ואינו חושש, עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבָּהּ, וְסוֹתֵר אֶת שְׂעָרָה – מתיר את קישורי שערה, שנאמר (במדבר ה יח) 'וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה', ומלשון 'ראש' לומדים שסותר את שערה, ומלשון 'האשה' לומדים שמגלה את ליבה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה לִבָּהּ נָאֶה, לֹא הָיָה מְגַלֵּהוּ. וְאִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה, לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ, מחשש שמא תצא טהורה, ויתגרו בה פרחי כהונה.
