ג. על כמהין ופטריות ברכתם שהכל נהיה בדברו. [דכיון שלא יונקים מהקרקע לא תיקנו עליהם ברכת בורא פרי האדמה]. ואם בירך עליהם בורא פרי האדמה, יצא.
ד. פירות או ירקות שגדלו בעציץ שאינו נקוב, מברך עליהם כברכתם, שאם הם מיני עץ, מברך בורא פרי העץ, ואם הם מיני האדמה, מברך בורא פרי האדמה. אבל פירות או ירקות שידוע שהם גידולי מים, מברך עליהם שהכל, שמכיון שאין בהם שום יניקה מהקרקע, שהמים מפסיקים בין הזרעים לקרקע, אין לברך עליהם ברכת הפירות והירקות, אלא ברכת שהכל. ואם בירך עליהם כברכתם, בורא פרי העץ או בורא פרי האדמה, בדיעבד יצא ידי חובת הברכה. ומכל מקום סתם פירות הנמצאים בשוק, אין לחוש שמא הם פירות מגידולי מים, אלא יש לברך עליהם כברכתם, שבדבר התלוי במציאות הולכים אחר הרוב גם בעניני ברכות.
