משנה ז: בְּמִדָּה שְׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ. הִיא קִשְּׁטָה אֶת עַצְּמָהּ לָעֲבֵרָה, הַמָּקוֹם נִוְּלָהּ. הִיא גִלְּתָה אֶת עַצְמָהּ לָעֲבֵרָה, הַמָּקוֹם גִּלָּה עָלֶיהָ. בַּיָּרֵךְ הִתְחִילָה בָּעֲבֵרָה תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ הַבֶּטֶן, לְפִיכָךְ תִּלְקֶה הַיָּרֵךְ תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ הַבֶּטֶן, וּשְׁאָר כָּל הַגּוּף לֹא פָלֵט:
משנה ז: בְּמִדָּה שְׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ. הִיא קִשְּׁטָה אֶת עַצְּמָהּ לָעֲבֵרָה, הַמָּקוֹם נִוְּלָהּ, שמגלה הכהן את ראשה, סותר את שערה וקורע את בגדיה. הִיא גִלְּתָה אֶת עַצְמָהּ לָעֲבֵרָה, שיצאה לפרשת דרכים לגלות עצמה לעוברי עבירה, הַמָּקוֹם גִּלָּה עָלֶיהָ, שמעמידה הכהן בשער נקנור, ומראה את קלונה לכל אדם. בַּיָּרֵךְ הִתְחִילָה בָּעֲבֵרָה תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ הַבֶּטֶן, לְפִיכָךְ תִּלְקֶה הַיָּרֵךְ תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ הַבֶּטֶן, שנאמר (במדבר ה כא) 'בְּתֵת ה' אֶת יְרֵכֵךְ נֹפֶלֶת וְאֶת בִּטְנֵךְ צָבָה', וּשְׁאָר כָּל הַגּוּף לֹא פָלֵט מן העונש, ואף שלא הוזכר בפירוש בפסוק.
