יז. הגומע ביצה חיה, או שנתנו הביצה במים חמים, ועודנה רכה וגומעה כן, אין לו לברך אחריה ברכת בורא נפשות רבות, כיון שיש אומרים שדין ביצה כמשקה, והרי אין בה שיעור רביעית, וספק ברכות להקל. ומה גם שמבואר בפוסקים, שברכת נפשות אינו אלא רשות. ולכן שב ואל תעשה עדיף, ולא יברך ברכה אחרונה כלל, אלא אם כן יאכל או ישתה דברים אחרים עמה, ויברך עליהם ברכה אחרונה, ותבא עליו ברכה.
יח. הלועס גומי לעיסה (מסטיק) אם יש בזה מתיקות, מברך שהכל, אף שאינו בולע מהגומי לעיסה.
יט. כל דבר שהוא מסופק בברכתו, ואי אפשר לו לברר הדבר, יברך שהכל. והיינו בדברים שאינם גידולי קרקע, אבל בדברים שהם גידולי קרקע ויש ספק מה מברכים עליהם, יש לברך האדמה.
