ז. כל הברכות כולן, כולל ברכות התורה, ברכות הנהנין לפניהם ולאחריהם, ברכות השבח וברכות המצוות, אם נסתפק בכולן אם בירך אם לאו, אינו מברך לא בתחלה ולא בסוף. חוץ מברכת המזון מפני שהיא של תורה, וכמבואר לעיל (סימן קפד), ולכן אם אכל פירות או עוגה, ונסתפק אם בירך ברכת נפשות או על המחיה, או לא בירך, או שנסתפק אם אכל שיעור כזית בתוך כדי אכילת פרס, אם יכול לאכול עוד בתוך כדי אכילת פרס טוב שיעשה כן, ואם לאו, אין לו לברך מספק. שגם ברכת מעין שלש הויא מדרבנן. וגם לענין ברכה ראשונה, אם נסתפק אם בירך או לא, אינו מברך מספק, ומותר לו לכתחלה לאכול בלי ברכה. ואם יכול לשמוע הברכה מאחר ולצאת ידי חובה מספק, עדיף טפי.
תפריט
תפריט
חמישי
ט' אדר התשפ"ו
