מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ, עַל הַשָּׂכָר שֶׁבָּעוֹלָם הַבָּא, יַחְשֹׁב הָאָדָם בִּהְיוֹתוֹ עוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, אֲבָל כַּאֲשֶׁר יַגִּיעַ לְמַדְרֵגַת הֱיוֹתוֹ כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְּשִׁים אֶת הָרַב שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, אָז יִשְׂמַח יוֹתֵר וְיוֹתֵר עַל אֲשֶׁר זָכָה לִהְיוֹת עֶבֶד לְמֶלֶךְ רָם וְנִשָּׂא, אָיֹם וְנוֹרָא, אֲשֶׁר לִגְדוּלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, וּבָחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וּמִכֹּל צְבָא הַמָּרוֹם, וְחָשַׁק בָּנוּ וְאוֹהֵב אוֹתָנוּ, וְרָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, וְחָפֵץ בְּאַהֲבָתוֹ עִם הֱיוֹתוֹ "אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה, יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר", זוֹ טוֹבָה גְּדוֹלָה שֶׁאֵין כָּמוֹהָ לְמִי שֶׁיַּעֲמִיק לַחְשֹׁב בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּכְנֶגְדוֹ בְּשִׁפְלוּת הָאָדָם. מִתּוֹךְ כָּךְ יַכִּיר וְיֵדַע, כִּי טוֹבָה גְּדוֹלָה הִיא שֶׁבָּחַר בָּנוּ וְקֵרְבָנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ, עַד כִּי בֶּאֱמֶת אָמְרוּ חז"ל 'יָפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁל תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא'.
וִידַמֶּה בְּדַעְתּוֹ, עַד כַּמָּה נַעֲשָׂה יְקַר וּגְדוּלָּה לָאִישׁ, שְׁפַל אֲנָשִׁים, אֲשֶׁר מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם חָפֵץ בִּיקָרוֹ וּבָחַר בּוֹ לַעֲמוֹד לְפָנָיו לְשָׁרְתוֹ, אַף שֶׁהַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ הוּא בָּשָׂר וָדָם טִפָּה סְרוּחָה כָּמוֹהוּ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, כַּמָּה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ, שֶׁבָּחַר בָּנוּ לַעֲמוֹד לְפָנָיו וּלְשָׁרְתוֹ, הֲרֵי זוֹ טוֹבָה הַמַּגִּיעָה לְמָקוֹם שֶׁאֵין יָד שִׂכְלֵנוּ מַגַּעַת.
