א) רחל שעדיין לא בכרה, וילדה שני זכרים יחד, אפילו יצאו שני ראשיהן כאחד, בודאי אחד מהם הוא הבכור האמיתי, כי אי אפשר שלא קדם אחד מהם לחבירו, ולא יתכן שיצאו שניהם יחד ממש, והואיל ואין ידוע אי זה מהם יצא ראשון, הכהן נוטל את הכחוש, כיון שאינו יכול להוציא מספק את הולד המשובח יותר, והשני נשאר ספק בכור לענין קדושתו. ואם מת אחד מהן, אין לכהן כלום, שזה החי ספק הוא, והמוציא מחבירו עליו הראיה. וכן אם ילדה זכר ונקבה יחד, הרי הזכר ספק בכור, שמא הנקבה יצאת תחלה, ואין בנקבה קדושת בכורה, לפיכך אין לכהן כלום, שהמוציא מחבירו עליו הראיה.
תפריט
תפריט
שלישי
ז' אדר התשפ"ו
