טו) הסותר כל שהוא, חייב, והוא [-ובתנאי] שיסתור על מנת לבנות. אבל אם סתר דרך השחתה, פטור. הסותר אהל קבוע, או שפרק עץ תקוע, הרי זה תולדת סותר, וחייב, והוא שיתכוין לתקן:
טז) המכה בפטיש הכאה אחת, חייב. וכל העושה דבר שהוא גמר מלאכה, הרי זה תולדת מכה בפטיש, וחייב. כיצד, המנפח בכלי זכוכית, והצר בכלי צורה, אפילו מקצת הצורה, והמגרד [-מחליק כלים] אפילו בשיעור כל שהוא, והעושה נקב כל שהוא בין בעץ בין במתכת בין בבנין בין בכלים, הרי זה תולדת מכה בפטיש, וחייב. וכל פתח שאינו עשוי להכניס ולהוציא אין חייבין על עשייתו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
