ג. מי שבירך על איזה דבר, ושינה ממטבע הברכה, או שדילג הזכרת שם שמים, אין עונין אחריו אמן.
ד. השומע ברכה מחבירו דרך הטלפון, או ברדיו בשידור ישיר, עונה אחריו אמן, אף שאינו יוצא ידי חובה מדין "שומע כעונה" באופן כזה. וכל שכן אם שמע ברכה דרך הרם – קול, שעונה אמן אחר המברך, אף אם לא היה שומע הברכה לולי הרם – קול. והשומע ברכה או קדיש מהקלטה, או שידור חוזר, אינו עונה אמן.
