א. איסור לבישת כלאיים אינו דוקא בבגד השייך לאדם, אלא גם אם שואל או שוכר בגד מאדם אחר, וגם אם הבגד שייך לגוי, אם יש בו כלאיים – אסור ליהודי ללובשו. (שו"ת הרשב"א, ד,פג)
ב. אסור ללבוש כלאיים אפילו דרך עראי, וגם אם עושה כן שלא כדרך לבישה, כגון שאדם גדול לוקח בגד של ילד קטן ומניחו על ראש עצמו דרך כיסוי, הגם שאין דרך לבישה בכך, הדבר אסור. (שם)
