נה. אם יש צורך לרכוש תרופות עבור חולה שיש בו סכנה, והרוקח דורש תשלום עבור התרופות שהוא מספק, טוב לדחותו עד אחרי צאת השבת על ידי נתינת משכון. ואף אם ירשום הרוקח את שמו של בעל המשכון. ואם הרוקח יהודי טוב להשתמש במשכון שרשומים עליו שמו וכתובתו של בעליו, כדי למנוע ממנו כתיבה שלא לצורך. ואם אין לו משכון לתת, או שהרוקח אינו מסכים לקבל משכון, מותר לשלם גם אם הלה רושם בקופה רושמת, אבל אין לקבל ממנו בשבת את עודף הכסף, וכן אסור לבקש קבלה, כיון שאין בפעולות אלה משום צורך החולה. ואם אפשר – ישלם במזומנים, ולא יכתוב המחאה וגם לא ישתמש בכרטיס אשראי כשצריך לחתום בו, אלא אם אין כל אפשרות אחרת. ובמקום שאין עירוב, ישתדל לקחת את אמצעי התשלום בשינוי, וכפי שהתבאר בסעיף הקודם.