ה) תיבה שידה ומגדל [-מיני ארונות שונים] שאחז בהן הָאוּר, מביא עור גדי וכיוצא בו מדברים שאין האור מלהטת אותן, ופורשו על הקצה שעדין לא נשרף, כדי שלא תעבור שם האש:
ו) טלית שאחז בה האור, פושטה מקיפוליה ומתכסה בה, ואם כבתה כתוצאה מכך, כבתה, ואין בכך איסור, וכפי שהתבאר שגרם כיבוי מותר. וכן ספר תורה שאחז בו האור, פושטו וקורא בו, ואם כבה, כבה, ונותן מים מן הצד שעדין לא נתלית בו האור, ואם כבתה כבתה. שכח נר דלוק על גבי טבלא של שולחן, מנער את הטבלא והוא נופל, ואם כבה, כבה. אבל אם הניחו בכוונה מבערב, נעשית הטבלא בסיס לדבר האסור, ואף על פי שכבה הנר אסור לטלטלו, וכל שכן שאסור לטלטלו כשהוא דולק:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
