א. גם אם כבר הופרדה החלה מהעיסה, יכולה לברך, ותאמר אחר כך 'הרי זו חלה'. אבל אם קודם שבירכה כבר אמרה 'הרי זו חלה', אינה יכולה לברך [ומכל מקום אין חסרון במצוה, שאין הברכה מעכבת את המצוה].
ב. אשה שהפרישה חלה, וחזרה החלה והתערבה בעיסה, ומחמת כן כל העיסה אסורה באכילה, יכולה להתחרט על ההפרשה ולהישאל עליה בפני שלשה אנשים [כמו ב'התרת נדרים'], ומתבטלת ההפרשה, ותחזור ותפריש פעם נוספת (שו"ע שכג) אך לא תברך בהפרשה השניה. (ברכ"י שם).
