יז. ביאור ברכת 'השיבנו' כתבתי על פי מה שכתב רבינו האר"י ז"ל, שהאדם – על ידי עונותיו – גורם לסלק אור הקדושה הנמשך עליו מן התורה ומן התפלה והמצות, ולכן אנו מתפללים 'השיבנו אבינו לתורתך', הוא אור הקדושה הנמשך עלינו ע"י עסק התורה, 'וקרבינו מלכנו לעבודתך' הוא אור הקדושה שנמשך עלינו מתפלה ומצות, שהם נקראים עבודה, 'והחזירנו בתשובה שלימה לפניך' היא תשובה עילאה המגעת עד כסא הכבוד, עד ועד בכלל, שהיא בבינה שהוא סוד כסא.
גם אומרם 'תשובה שלימה', לומר שתזכנו לחזור בתשובה על ארבע מיני חטאות האמורים בארבע חלוקי כפרה במסכת יומא, במאמר רבי מתיא בן חרש, שהם פוגמים בארבע אותיות שם הוי"ה ב"ה, כמפורש סודם בדברי רבינו האר"י ז"ל בשער הגלגולים יע"ש.
וחותמים 'הרוצה בתשובה', שהוא רוצה בכך קודם שהחוטא יתעורר לשוב, וגם רצונו לומר שהוא גזר בכך לפנים משורת הדין, מה שאין כן החכמה והנבואה לא רצו בכך, אלא בדין:
