ג) עומד אדם ברשות הרבים, וקולט מן האויר מן המים המקלחין מן הצנור או מן הכותל, ושותה, ובלבד שלא יגע בצנור או בכותל ויקלוט מעל גבן. ואם נגע, אם היה מקום שנגע בו למעלה מעשרה בפחות משלשה סמוך לגג, הרי זה אסור, שנמצא כעוקר מעל הגג שהוא רשות היחיד. וכן אם היה בצנור ארבעה על ארבעה, בין שהיה הצנור בתוך עשרה בין שהיה למעלה מעשרה, וקלט ממנו מים, הרי זה אסור, ולמה אינו חייב, מפני שלא נחו המים, אלא הרי הן נזחלין והולכין:
ד) זיז שלפני החלון היוצא באויר שעל רשות הרבים, אם היה למעלה מעשרה טפחים, מותר להשתמש עליו, שאין רשות הרבים תופסת אלא עד עשרה טפחים, לפיכך מותר להשתמש בכל הכותל עד עשרה טפחים התחתונים:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
