א. מותר לאדם להכנס לבית הכסא כשיש בכיסו ספרי קודש, אף שיש בהם שמות ה', כמו סידורים וחומשים וכדומה, כיון שהכיס נחשב להם ככיסוי, ויש מחמירים שלא להכנס אלא אם הם מכוסים בשני כיסויים. (משנ"ב קג, כה)
ב. אמנם בספרי קודש שאין בהם שמות ה' כלל, כגון חידושי תורה וכדומה, מותר להכנס אף כשהם מכוסים בכיסוי אחד, כגון שמונחים בכיסו. (תשובות והנהגות, א, קכה).
