השער השביעי, שער התשובה
הקדמה
לפי שיש בין הצדיקים שני מינים: האחד, שמעולם לא עברו על חטא ועול. והשני, אלו השבים בתשובה מן החטא, והיה רוב המון הצדיקים בעלי התשובה, התחיל המשורר ואמר: 'אשרי נשוי פשע כסוי חטאה', והם החוזרים בתשובה ומכסים את פשעיהם וחטאותיהם על ידי התשובה, ואחר כך הזכיר את הכת השניה הניצלת לגמרי מן החטא, ואמר עליהם 'אשרי אדם לא יחשב ה' לו עון' וגו'. ואם כי הצדיקים קודמים לבעלי התשובה, שהרי כל אדם היה בתחילה צדיק, ולעומת זאת לא כל אדם שב בתשובה, מכל מקום הזכיר את הכת הזאת באחרונה, מפני מיעוט מציאותה בכל דור, כמו שנאמר 'אם עונות תשמר י-ה ה' מי יעמוד', ונאמר 'כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא', ונאמר 'כי אין אדם אשר לא יחטא'. ובעבור זה קבעו רבותינו בפתיחת תפלתנו ענין התשובה והסליחה בברכת 'הרוצה בתשובה' ו'המרבה לסלוח'.
