ח. לא יענו 'קדוש קדוש קדוש' אלא עד שיגמור ש"ץ תיבת "ואמר", וכן לא יענו ברוך עד שיאמר תיבת "ואומרים", וכן ימלוך עד שיאמר "לאמר", דהו"ל כמו אמן חטופה אם יקדימו לענות קודם שיגמור.
ט. יחיד שהיה מתפלל וכשהגיע למקום קדושה ולא שמע נקדישך מן הש"ץ, ורק שמע הציבור עונין קק"ק, יענה עמהם עד הסוף, ועיין ש"ע הגאון ר"ז ז"ל סי' ק"ט ס"ה:
