יא. כששומע האדם הזכרת השם בכל ברכה יאמר ברוך הוא וברוך שמו, ובסוף הברכה יזהר לענות אמן כראוי. וכל ברכה שהיא של שבח כונת האמן הוא 'אמת', דהיינו אמן דשלשה ברכות ראשונות כונתם אמת, ושאר ברכות של תפלה שיש בהם שבח ושאלה יש באמן ב' כונות שהוא 'אמת', ו'כן יהי רצון'. ויש אומרים שגם בשתי ברכות של מגן אברהם ומחיה המתים יכוין בשתים, ורק בברכת האל הקדוש הכוונה של האמן היא 'אמת':