ג. לכתחלה אין להתיר לקטן להיות שליח צבור הקורא בתורה את כל הפרשה כולה, אלא מותר לו לקרוא רק את הפרשה בה הוא עולה לספר תורה. אך בשעת הדחק כשאין שם איש היודע לקרוא בתורה בטעמיה ובדקדוקיה כמו הקטן, יכולים לסמוך על הפוסקים המתירים שהקטן יקרא את כל הפרשה, מאחר שאין שם מי שיקרא בתורה.
ד. יש אומרים שבמקום שאין שם כהן שהגיע למצוות, מותר להעלות כהן קטן לס"ת, באופן שהגיע לחינוך, ויודע למי מברכים, ויודע לקרוא עם השליח צבור מלה במלה את קריאת התורה. ויש חולקים וסוברים שבכהאי גוונא יעלו ישראל במקום כהן. והמנהג להוציאו לחוץ, ולא להעלות כהן קטן ראשון, אף שמצד הדין יכולים לקרותו ראשון.
