בתכלית הבריאה
ה. אך הבריה העיקרית באמת, היא המין האנושי, וכל שאר הנבראים, בין הגבוהים ממנו ובין השפלים ממנו, אינם אלא בעבורו, להשלמת עניינו, לפי כל הבחינות הרבות והשונות הראויות למצא בהם, וכמו שאבאר עוד לפנים בסיעתא דשמיא.
והנה, ההשכלה וכל המידות הטובות הם עניני שלמות שנמצאו להשתלם בהם האדם, ועניני החומר ומידות הרעות הם עניני החסרון שזכרנו, שהאדם מושם ביניהם, לקנות לו השלימות.
