ה. לכתחלה אין להעלות קטן פחות מי"ג שנה ויום אחד, למנין שלשה עולים בימי שני וחמישי, ומ"מ אם עלה כבר ובירך ברכות התורה, הצבור יוצא י"ח ג' עולים בעליית הקטן. וכשיש צורך קצת להעלות קטן לספר תורה בימי שני וחמישי, כגון נער המניח תפילין ימים מספר לפני מלאת לו י"ג שנה ויום אחד, אפשר לסמוך על הפוסקים המקילים בזה, ולהעלותו לכתחלה לספר תורה, ועולה למנין שלשה. וכל שכן באופן שהנער הולך עם הוריו לביהכ"נ במעמד חגיגי, שמותר להעלותו לתורה, אף שחסרים לו מספר ימים להיות בר מצוה.
ו. בשני ובחמישי ובשבת במנחה, ויש בביהכ"נ שני חתני בר – מצוה, ושניהם ישראלים, אין להוסיף על מנין העולים לספר תורה, כדי להעלותם לספר תורה אחר הכהן והלוי, אלא יעלה אחד מהם בלבד. ומ"מ מותר לבקש מהכהן לצאת מחוץ לביהכ"נ, כשיש מנין עשרה בביהכ"נ בלעדיו, ויקרא לישראל החתן במקום כהן, וכך יוכלו להעלות לספר תורה את שני חתני הבר – מצוה. ואם יסרב הכהן לצאת מביהכ"נ, או שיש שם מנין בצמצום, יאמר השליח צבור "אף על פי שיש כאן כהן יעמוד ישראל במקום כהן". ובאופן כזה מותר שהאב יעלה לספר תורה ראשון, והבן חתן הבר מצוה יעלה לעליית שלישי.
