ד. מאכל חריף שנחתך בסכין בשרית, ואחר כך התבשל בתוך חלב, הכל נאסר.
ואם יש בקדירה החלבית ששים כנגד הבשר הבלוע בבצל [ואין צריך ששים כנגד כל הבצל אלא רק כנגד חלק הבשר הבלוע בבצל], הקדירה החלבית מותרת, וגם הבצל עצמו מותר. ולכן, יש להחשיב ששים לא יותר מאשר להב הסכין או הבצל – הקטן מביניהם, כי הרי ודאי לא נבלע בבצל בשר יותר מאשר גודל הלהב של הסכין.
ודע, שהבצל במקרה זה בטל בששים, כיון שה'אוסר' עצמו, שהוא הבשר, אינו חריף, ולכן שונה דינו מדין בצל שהוא איסור בעצמו (כמו בצל ספיחין או טבל) שאינו בטל בששים לפי שטעם האיסור עצמו חזק ודינו כתבלין שאינו בטל בששים.
