יז) יוצאין בשק עבה, וביריעה, ובסגוס [-מין שק] עבה, ובחמילה, מפני הגשמים, כיון שהם דרך מלבוש. אבל לא יוצאים בתיבה, ולא בקופה, ולא במחצלת, מפני הגשמים. הכר והכסת, אם היו רכין ודקין כמו הבגדים, מותר להוציאן מונחין על ראשו בשבת דרך מלבוש. ואם היו קשין, הרי הן כמשאוי, ואסורין:
יח) יוצאין בזוגין [-פעמונים קטנים] הארוגין בבגדים. ויוצא העבד בחותם של טיט שבצוארו, שאם יפול לא יטלטלנו, אבל לא בחותם של מתכת, שמא יפול ויביאנו. המתעטף בטליתו, וקיפלה מכאן ומכאן בידו או על כתיפו, אם נתכוון לקבץ כנפיו כדי שלא יקרעו או שלא יתלכלכו אסור, ואם קבצן להתנאות בהן כמנהג אנשי המקום במלבושן, מותר:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
