בחלקי הבריאה, ומצביהם בפרטות
ז. והנה, בהיות שגזרה חכמתו יתברך שיהיה בעולם מציאות הטוב והרע, כמו שזכרנו, הנה תחילת ענין זה צריך שיהיה בכוחות האלה השרשיים, ואחריהם ימשך הדבר בשפלים. והנה סדרה חכמתו יתברך את הכוחות הנבדלים, שרשי הנבראים שזכרנו, בסדר ובתכונה, שיפול בהם – כפי מה ששייך בהם – תיקון וקלקול, והיינו שימצא בהם מצב טוב, ולא טוב, ואמיתת טוב המצב יהיה שיהיו בהכנה ליאור באור פניו יתברך, ויאיר להם. והפכו, שתחסר מהם ההכנה הזאת, ויתעלם מהם, ותולדות תיקונם בשפלים הוא – הטוב בהם, וההפך – בהפך.
