כמו התריס, המגן מפני החץ, צריך שיעמידנו האדם באותו צד שהשונא בא להכותו, ואז יגין עליו, ואם יעמידנו מצד האחר שכנגדו, לא יגין עליו באותו צד שהשונא בא כנגדו, ושם יפול שדוד ח"ו, כמו כן צריך האדם להתבונן ולדעת מתוך הפורענות, שהיא מדה כנגד מידה, באיזה דבר קלקל ופגם.
אמנם אמרו חז"ל 'אם רואה אדם שיסורים באים עליו, יפשפש במעשיו, פשפש ולא מצא, יתלה בביטול תורה', כי בעוון ביטול תורה – כל היסורים שבעולם ח"ו המה מידה כנגד מידה, שכמו שבלימוד התורה כתוב "ולכל בשרו מרפא", כן להיפך ח"ו בביטול תורה.
אבל בשאר עבירות, צריך לתקן בתשובה ומעשים טובים דוקא אותו החטא שהוא מבין מתוך הפורענות שהוא מידה כנגד מידה. ואם יתקן חטא אחר, לא יועיל לו לפורענות של חטא זה, כמשל התריס הנזכר. זהו שאמרו 'תשובה ומעשים טובים, כתריס בפני הפורענות'. (רוח חיים ד, יא)
