ד) האומר 'הרי זו תמורת עולה ושלמים', דבריו קיימים, ותמכר אותה בהמה, ויביא בחצי דמיה תמורת עולה, ובחצי דמיה תמורת שלמים.
אמר 'הרי זו תמורת עולה, ותמורת שלמים', אם נתכוון לכך מתחילה, לומר את שני הדברים, דבריו קיימים. ואם לא נתכוון בתחילה אלא לתמורת עולה, וחזר בדעתו אחר כך ואמר 'תמורת שלמים', אף על פי שחזר בו בתוך כדי דבור, אין תופשין אלא לשון ראשון, והרי היא תמורת עולה בלבד.
