ח מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְ֭הוָה עִזּ֣וּז וְגִבּ֑וֹר יְ֝הוָ֗ה גִּבּ֥וֹר מִלְחָמָֽה׃ ט שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וּ֭שְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם וְ֝יָבֹ֗א מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃ י מִ֤י ה֣וּא זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְהוָ֥ה צְבָא֑וֹת ה֤וּא מֶ֖לֶךְ הַכָּב֣וֹד סֶֽלָה׃
֍ ֍ ֍
(ח) ועל כך שואל, מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, אשר מחמת פחדו ויראתו ינשאו פתחי העולמות, ומשיב, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, כי ביכולתו לשדד את כל מערכות הטבע ולהנהיג את העולם בדרכי נס ופלא, וגם יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה, כי הנהגתו בדרכי הטבע היא על ידי שסידר את כל צבאות הגלגלים והכוכבים לפי רצונו, כגיבור מלחמה העורך ומסדר את כל צבאו כרצונו, ועל ידם הוא מנצח ומושל בכל, ומחמת כן יתייראו ממנו הכל, וינשאו בעל כרחם פתחי העולם.
(ט) עתה חוזר ואומר, שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם מעצמכם, כמקודם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם – וגם פתחי העולמות יפתחו מרצונם ומעצמם, ולא מפני יראה ופחד הגורמים להם להפתח בעל כרחם, אלא מפני יראת הרוממות שיש בפני ה', הגורמת להם להכנע לפניו, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד.
(י) ועל כך שואל, מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, שמחמת יראת רוממותו יפתחו מעצמם כל שערי העולמות, ומשיב, יְיָ צְבָאוֹת – ה' שכל צבאות הבריאה שייכים לו וכפופים לו, על ידי כך הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, כי אינו תלוי בכבוד שיכבדוהו אחרים מרצונם, אלא כל הנבראים הם שלו, וכבודו הוא אמיתי ומהותי, סֶלָה.
