ד דְּרָכֶ֣יךָ יְ֭הוָה הֽוֹדִיעֵ֑נִי אֹ֖רְחוֹתֶ֣יךָ לַמְּדֵֽנִי׃ ה הַדְרִ֘יכֵ֤נִי בַֽאֲמִתֶּ֨ךָ ׀ וְֽלַמְּדֵ֗נִי כִּֽי־אַ֭תָּה אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י אֽוֹתְךָ֥ קִ֝וִּ֗יתִי כָּל־הַיּֽוֹם׃
֍ ֍ ֍
(ד) ועתה מבקש על צרכיו הרוחניים ואומר, דְּרָכֶיךָ יְיָ הוֹדִיעֵנִי – תודיע לי את 'דרכיך', שהם הדרכים הגדולים והעיקריות שבהם מתנהג ה' עם ברואיו, כמו מידת החסד והרחמים וכדומה, ובהם די בהודעה אחת כדי שאדע כיצד לנהוג בעצמי, ללכת בדרכי ה', אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי – אמנם את ה'ארחות', שהם הדרכים הצדדיות והקטנות יותר, שבהם נוהג ה' לעיתים ולצורך שעה, צריך אני שתלמד אותי אותם לפרטיהם, כדי שאדע גם אני מתי וכיצד להלך בדרכים אלו, שאין אלו הדרכים התמידיות והקבועות.
(ה) עתה מבקש על לימוד והשגת סודות התורה, שאין האדם יכול להגיע אליהם אלא בנבואה, ועל כך אומר הַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ – הדרך אותי באמת האלוהית של דרכי קיום המצוות המעשיות, וְלַמְּדֵנִי את ההשגות העיוניות של הענינים הנשגבים בהשגת ה' וידיעת דרכיו, והטעם שאני מבקש זאת, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי, המושיע אותי בכל צרכי, הרוחניים והגשמיים, ואיני מכוון בדברים אלו להשיג איזו תועלת עצמית, אלא רק אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם, ושאר הדברים הם האמצעים להשיג את ידיעתך ולדבוק בך.
