"אמר הקדוש ברוך הוא, לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטה" (ילקוט תהילים תתע"ט). ענין סוד ירושלים של מעלה, הוא סוד נשמותיהם של ישראל, ולכך נקראת גם 'כנסת ישראל', כי כמו בירושלים של מטה, בעלות כל ישראל לרגל ליראות את פני ה', היו מתכנסים שם כל ישראל ביחד, כן ירושלים של מעלה, הוא סוד מקור כניסת נשמותיהם של כל ישראל. והיא גם כן סוד תורה שבעל פה, שאמרו דליכא מידי באורייתא דבעל פה דלא רמיזא באורייתא דבכתב. כן כל נפש מישראל יש לו אחיזה באות אחת מהתורה הקדושה.
וזהו שאמר הכתוב "מי ינוד לך ומי יסור לשאול לשלום לך" (ירמיה טו ה), בסוד ביאת הקדוש ברוך הוא בירושלים של מעלה. וזהו שאמר הקדוש ברוך הוא לירמיהו הנביא "הלוך וקראת באוזני ירושלים כו' זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך, לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה", ואם כוונתם על ירושלים של מטה, איך אמר על זה 'לכתך אחרי במדבר' וכו', הלא ירושלים לא הלכה במדבר. אבל כוונתו על ירושלים של מעלה, מקור נשמות ישראל, שהלכה עמהם במדבר. (דרשת מהר"ח)
