א. אף על פי שבסתם תלמיד חכם יש חיוב קימה רק כשנכנס לארבע אמותיו, לגבי רבו מובהק אין הדין כן, אלא צריך לעמוד מיד כשיראנו, אפילו מרחוק, ונשאר עומד עד שלא יראנו עוד, או עד שיישב רבו. (שו"ע סי' רמ"ד, בא"ח ש"ש כי תצא)
ב. גם אם התלמיד חכם הוא עיור, ואינו רואה כלל אם קמים בפניו, חייבים לקום בפניו. (שם)
