ז) מותר לטלטל הכלי אפילו שלא לצורך תשמישו, אלא לעשות בו מלאכה שלא נעשה לתשמישה, כיצד, נוטל אדם קורנס [-פטיש] לפצוע בו אגוזים, וכן נוטל קורדום [-גרזן] לחתוך בו דבילה, מגירה [-מסור] לגרר בה את הגבינה, מגרפה [-את] לגרוף בה את הגרוגרות, את הרחת ואת המזלג לתת עליו אוכל לקטן הנמצא במרחק ממנו, את הכוש [-פלך] ואת הכרכר [-חתיכת עץ חדה של אורגים] לתחוב בו פירות, מחט של סקאין – של תופרי שקים כדי לפתוח בו את הדלת, את המכתשת כדי לישב עליה, וכן כל כיוצא בזה:
ח) ומטלטל אדם מחט של יד השלימה כדי ליטול בה את הקוץ שנתחב בבשר, אבל אם ניטל הקצה הנקוב שלה [-של המחט], או הקצה החד שלה, אין מטלטלין אותה, כיון שאין לה שם כלי כלל. ואם היתה המחט גולם, ועדיין לא ניקבה, אך היא עתידה להינקב, מותר לטלטלה:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
