משנה ט: סֵדֶר תְּקִיעוֹת, שָׁלשׁ, שֶׁל שָׁלשׁ שָׁלשׁ. שִׁעוּר תְּקִיעָה כְּשָׁלשׁ תְּרוּעוֹת. שִׁעוּר תְּרוּעָה כְּשָׁלשׁ יְבָבוֹת. תָּקַע בָּרִאשׁוֹנָה, וּמָשַׁךְ בַּשְּׁנִיָּה כִשְׁתַּיִם, אֵין בְּיָדוֹ אֶלָּא אֶחָת. מִי שֶׁבֵּרַךְ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנָּה לוֹ שׁוֹפָר, תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וְתוֹקֵעַ שָׁלשׁ פְּעָמִים. כְּשֵׁם שֶׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַיָּב, כָּךְ כָּל יָחִיד וְיָחִיד חַיָּב. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שְׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן:
משנתנו מבארת את סדר תקיעות השופר בראש השנה וביום הכפורים של שנת היובל. יש להקדים, שבתורה נאמר שלש פעמים לשון 'תרועה' [פעמיים בראש השנה ופעם אחת ביובל, ולומדים אותם זה מזה], ודרשו חכמים מפסוקים שכל תרועה יש תקיעה לפניה ותקיעה אחריה, נמצא שיש צורך לתקוע בסך הכל תשע תקיעות. [אמנם אנחנו תוקעים כמה מיני תרועות: שברים, תרועה, ושברים-תרועה, כיון שיש לנו ספק מה היא ה'תרועה' האמורה בתורה].
סֵדֶר תְּקִיעוֹת, שָׁלשׁ סדרים שֶׁל שָׁלשׁ שָׁלשׁ – בכל סדר שלש תקיעות, תקיעה ותרועה ותקיעה. שִׁעוּר תְּקִיעָה כְּשָׁלשׁ תְּרוּעוֹת – שיעור כל ששת התקיעות, כמו שלשת התרועות, נמצא שכל תקיעה היא כאורך חצי תרועה. שִׁעוּר תְּרוּעָה כְּשָׁלשׁ יְבָבוֹת, וכל יבבה הוא שלש קולות קטנים, ונמצא שתרועה היא תשעה קולות קטנים. תָּקַע בָּרִאשׁוֹנָה – לפני התרועה, כדרכה, וְאחר התרועה מָשַׁךְ – האריך בַּשְּׁנִיָּה, שאחרי התרועה, כִשְׁתַּיִם – כאורך של שתי תקיעות, כדי שתעלה לו התקיעה הזו גם עבור התקיעה שלפני התרועה הבאה, אֵין בְּיָדוֹ אֶלָּא תקיעה אֶחָת, וצריך לתקוע תקיעה נוספת לפני התרועה הבאה. כיון שאי אפשר לחלק תקיעה אחת לשתים.
מִי שֶׁבֵּרַךְ ברכות מלכיות זכרונות ושופרות של מוסף, וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנָּה [-נזדמן] לוֹ שׁוֹפָר, תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וְתוֹקֵעַ שָׁלשׁ פְּעָמִים, כיון שאין התקיעות חייבות להיות על סדר הברכות.
כְּשֵׁם שֶׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַיָּב בתפילה, בין בראש השנה ובין בכל תפילות השנה, ויוצא רק על ידי שמתפלל בעצמו, כָּךְ כָּל יָחִיד וְיָחִיד חַיָּב להתפלל בעצמו, ואינו יכול לצאת ידי חובה על ידי שמיעת הש"צ, כיון שהש"צ מוציא ידי חובה רק את מי שאינו בקי ואינו יודע להתפלל בעצמו. רַבָּן גַּמְלִיאֵל חולק ואוֹמֵר, שְׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, בין מי שבקי בתפילה ובין מי שאינו בקי, בין בתפילות של ראש השנה ובין בתפילות של כל השנה.
הדרן עלך מסכת ראש השנה
