א. אשה אינה חייבת ללמד את בנה תורה, אך אם היא עוזרת לבנה או לבעלה ללמוד תורה, הרי היא חולקת עמהם בשכר לימוד תורתם. וגדולה הבטחה שהבטיח הקב"ה לנשים יותר מלאנשים. (שם סי' רמו ס"ו).
ב. ואותן נשים התומכות ידי בעליהן וידי בניהן שילמדו תורה, זכותן גדולה מאד ושכרן הרבה מאד, וכל שכן אותן נשים העוסקות בפרנסה כדי שיוכלו בעליהן לישב על התורה, עליהן נאמר 'אשת חיל מי ימצא' וכו', ואוכלת פירותיה בעולם הזה, והקרן קיימת לה לעולם הבא. (ערוה"ש שם ס"כ).
