א. נשים פטורות מקידוש לבנה, ואין להן לברך ברכה זו כלל. (משנ"ב סי' תכו). ויש אומרים שראוי להם לשמוע את הברכה מהאנשים, או לומר רק 'ברוך מחדש חודשים'. (כף החיים שם).
ב. יש אומרים שגם עיור צריך לברך ברכה זו, כיון שברכה זו נתקנה על חידוש העולם, ואף הוא נהנה מבריאת הלבנה, שעל ידי שיש אור אחרים רואים ומוליכים אותו למקומו. (משנה ברורה שם). ויש אומרים שזהו ספק ברכה, ולכן לא יברך בעצמו אלא ישמע מאחרים ויכוין לצאת. (בא"ח וכה"ח שם).
