א. אסור לעשוק את חבירו אפילו בכל שהוא, ומה הוא 'עושק'? כל שהגיע ממון חבירו לידו בהיתר, כגון בהלוואה או בשכירות, ואינו רוצה לשלם לו, או שדוחה אותו ב'לך ושוב'. (קצש"ע קפב).
ב. הקונה חפץ מגוי, אסור להטעותו בחשבון המעות [אמנם אם הגוי טועה מעצמו, ואין חילול ה' בדבר, אינו צריך לתקן את טעותו של הגוי, אך נכון שיאמר לו 'ראה, שאני סומך על חשבונך']. (שם)
