יא. אם שלק הבשמים והוציא השמן מהם כדרך שמוציאין שכר מן התמרים וכיוצא, מברך על היוצא ברכה כיוצא בהם, שאם הבשמים הם מין עץ יברך עצי, ואם עשב יברך עשבי. ושמן אפרסמון מפני שגדל בא"י קבעו לו ברכה בפ"ע לברך בורא שמן ערב:
יב. מברכים על המוגמר, דהיינו בשמים שעושים על הגחלים להריח בהם משיעלה קיטור עשנו, אבל לא יברך קודם שיעלה קיטור עשנו, וגם בזה הברכה כפי הבשמים אם מין עץ עצי, ואם מין עשב עשבי, בד"א במוגמר שעושין להריח אבל מה שעושין לגמר בו הכלים אין מברכין עליו, כיון דאין עשוי להריח בעצמו אלא כדי ליתן ריח בכלים. וכן ה"ה מה שעושין לרפואה דאין לברך. וה"ה נמי דאין לברך על בשמים שנכנס בהם לבית הכסא, או שהובאו להעביר הסרחון או להעביר זוהמת הידים:
