ד. מה שאומרים בברכה זו והתיר לנו את הנשואות לנו, אף על גב דמרן ז"ל לא כתב כן בשלחן הטהור, מכל מקום לשון זה הוא מדוקדק וברור יותר, וכמ"ש הגאון ב"ח ז"ל שאם אינו אומר הנשואות לנו אלא אומר בסתם, משמע שהתיר הנשואות לאחרים ע"י חופה וקדושין, לכך עדיף טפי לומר 'הנשואות לנו', וכן אנחנו נוהגים פה עירנו ועיין אחרונים. ומ"ש ואסר לנו את הארוסות, הכונה ר"ל אפילו הארוסות שנתארסו אסורות הם לארוסיהם מדרבנן עד שיכנסו לחופה:
תפריט
תפריט
שישי
ט"ו אלול התשפ"ו
