ז. ענין קדושת ובא לציון שאומרים בליל מוצאי שבת, הכונה היא להמשיך הארת עולם האצילות אשר בסוד תוספת שבת אל עולם הבריאה, כי שם בחינת קדושת ובא לציון גואל, וכונתינו היא להמשיך תוספת הקדושה ההיא בבריאה, כדי שתתקיים כל ששת ימי החול עד שבת האחרת, ולכן אין קדושה זו נאמרת בלילה אחרת זולת מוצאי שבת, מפני דאין בידינו כח להמשיך הארת האצילות בבריאה אלא בלילה הזאת, ולא בשאר לילות החול, וכמ"ש בדברי רבינו האר"י ז"ל בשער הכונות, ולכן צריך להזהר בה מאד:
ח. צריך להזהר בכוס ההבדלה בכל דברים שכתבנו על כוס של קידוש, וכתב רבינו מהרח"ו ז"ל בשער הכונות טוב שלא להטיל מים בכוס של הבדלה בשום אופן יע"ש. ונ"ל מ"ש בשום אופן, כונתו לומר בין אם יניח המים בכוס קודם שיניח היין, בין אם יניח המים אחר היין כשאר מזיגות, ובין אם יערב המים ביין בתוך הצלוחית ואח"כ יתן היין בכוס:
