ז כֹּ֣ה הִרְאַ֔נִי וְהִנֵּ֧ה אֲדֹנָ֛י נִצָּ֖ב עַל־חוֹמַ֣ת אֲנָ֑ךְ וּבְיָד֖וֹ אֲנָֽךְ׃ ח וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלַ֗י מָֽה־אַתָּ֤ה רֹאֶה֙ עָמ֔וֹס וָֽאֹמַ֖ר אֲנָ֑ךְ וַיֹּ֣אמֶר אֲדֹנָ֗י הִנְנִ֨י שָׂ֤ם אֲנָךְ֙ בְּקֶ֨רֶב֙ עַמִּ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹֽא־אוֹסִ֥יף ע֖וֹד עֲב֥וֹר לֽוֹ׃ ט וְנָשַׁ֨מּוּ֙ בָּמ֣וֹת יִשְׂחָ֔ק וּמִקְדְּשֵׁ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל יֶֽחֱרָ֑בוּ וְקַמְתִּ֛י עַל־בֵּ֥ית יָֽרָבְעָ֖ם בֶּחָֽרֶב׃
֍ ֍ ֍
(ז) כֹּה הִרְאַנִי ה' במראה הנבואה, וְהִנֵּה אֲדֹנָי נִצָּב עַל חוֹמַת אֲנָךְ – על חומה שנבנתה במידה מדויקת ובפלס יושר, וזהו משל אל הבריאה כולה, שנבראה במידת הדין ובמאזני משפט, וה' ניצב כביכול על חומה זו, ומשגיח על הבריאה כולה במידת הדין, וּבְיָדוֹ אֲנָךְ – ומלבד ההשגחה על הבריאה הכללית, מחזיק הוא בידו את קו המשקולת כאילו הוא ממשיך בבניה, וזהו משל להשגחה הפרטית שיש בכל יום ויום, להעניש את החוטאים כפי המשפט הפרטי שלהם, וזהו דבר המתחדש בכל יום, לפי הזמן ולפי הנידונים.
(ח) וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי, מָה אַתָּה רֹאֶה, עָמוֹס, כלומר, מה משני הדברים שאתה רואה, חומת האנך והאנך, הוא המחודש בעיניך, וָאֹמַר, אֲנָךְ, כי 'חומת האנך' המרמזת על הבריאה כולה אינה חידוש בעיניו, כי ידע שהעולם נברא כפי שורת הדין והמשפט, אבל החידוש הוא מה שה' מחזיק בידיו את האנך, שזהו סימן לכך שבכוונתו לדון עתה את אחת האומות באופן פרטי, ובהשגחה מיוחדת. וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי, אכן, אדון עתה את ישראל באופן פרטי ומיוחד, ויהיו בכך שני שינויים מהדין הכללי, כי הִנְנִי שָׂם אֲנָךְ בְּקֶרֶב עַמִּי יִשְׂרָאֵל, כלומר, שלא יהיה הדין והמשפט באופן כללי על כל האומה, אלא יהיה האנך 'בתוך' העם, כי ידון ה' כל אדם ואדם בפני עצמו, באופן פרטי, ומלבד זאת, לֹא אוֹסִיף עוֹד עֲבוֹר לוֹ, כי מי שיגיע לו עונש על חטאיו ייענש מיד, בשונה מההנהגה הכללית, שבה אין ה' מעניש מיד את החוטא, אלא ממתין עד שיגיע הזמן המוכן לרעה מצד הסדר הטבעי של העולם.
(ט) וְנָשַׁמּוּ בָּמוֹת יִשְׂחָק – ועל ידי העונש הבא בהשגחה פרטית יהיו שוממים הבמות שנעשו לעגלי הזהב, ומכנה אותם 'ישחק', לשון שחוק ולעג, וּמִקְדְּשֵׁי יִשְׂרָאֵל – המקומות המקודשים בעיני ישראל, שהם הבמות שבבית אל ובדן, יֶחֱרָבוּ, וְקַמְתִּי עַל בֵּית יָרָבְעָם בֶּחָרֶב – אעניש את משפחת ירבעם שיהרגו בחרב, כי אמנם ירבעם עצמו ימות כדרכו, אך בנו, זכריה, ימות בחרב על ידי שלום בן יבש שקשר עליו והרגו.
