ז) הגונב או הגוזל בהמה, והקריבה קרבן, הרי הקרבן פסול, והקב"ה שונאו, שנאמר 'שונא גזל בעולה', ואין צריך לומר שאינו מתקבל. ואם כבר נתייאשו הבעלים, הקרבן כשר. ואפילו היה חטאת, שהכהנים אוכלין את בשרה, כשר, ומפני תקנת מזבח אמרו שהחטאת הגזולה, אם נודעה לרבים שהיא גזולה, אינה מכפרת, אף על פי שנתייאשו הבעלים, ומעיקר הדין היא כשרה, פסלוה חכמים כדי שלא יאמרו בני אדם שהמזבח אוכל גזילות, וכן העולה.
ח) הגונב עולת חבירו, והקריבה סתם, נתכפרו בה הבעלים הראשונים, שמהם נגנב הקרבן.
