ט. אף על פי שכתבנו לעיל דאם היה הצבי תוך החדר אסור לנעול הדלת, ואפילו אם אינו מתכוין לצוד אלא לשמור ביתו, מ"מ אווזים ותרנגולים הגדלים בחצר ברשותו, מותר לפתוח ולנעול הפתח של החצר ואינו חושש, יען כי אווזים ותרנגולים אין בהם צידה כ"כ כמו חיה ועוף, ולכן מאחר שאינו מתכוין לצוד אותם אלא נועל הפתח כדרכו לשמור ביתו מותר. אך שאר חיה ועוף דאית בהו צידה ממש, שעומדים תוך החדר או תוך החצר ואינם קשורים או סגורים תוך כלובן, אסור לנעול פתח החדר או החצר כדרכו ואף על פי שאינו מתכוין לצודם, דנעילת הדלת היא שמירה להם וזו היא צידתם וכנז' באחרונים ז"ל. ולכן צריך להזהיר את העם שלא יניחו צבי וכיוצא תוך החצר בלתי קשירה או סגירה תוך הכלוב, דאז אסור לנעול פתח החצר בשבת. ופה עירנו בגדאד יש הרבה בני אדם שדרכם לגדל צבאים בביתם, אך דרכם לגדלם שיהיו מלומדים לעמוד למעלה על הגג או באכסדרה תמיד, ולא ירדו לחצר כי חוששים פן יצאו לרה"ר ויברחו לחוץ, כי אין דרכם לקשרם, ונראה מאחר דהצבי מלומד לעמוד תמיד על הגג או על אכסדרא, יוכל האדם לפתוח ולנעול פתח החצר הפתוח לרה"ר, ורק אם נזדמן שהצבי ירד לחצר אז אסור לנעול פתח החצר. וכל זה אני כותב לקיים המנהג שנהגו בכך, אבל יר"ש יזהר לקשור את הצבי בשבת ולא יסמוך על היתר זה, אף על פי שהצבי מלומד לעמוד על הגג או על האכסדרא, והמתרחק מאלו שלא לגדלם בתוך ביתו לגמרי תבא עליו ברכה:
תפריט
תפריט
רביעי
ו' אלול התשפ"ו
