ז) כל המנחות הקריבות לגבי המזבח טעונות הוספת שמן ולבונה, לוג שמן לכל עשרון סולת, וקומץ לבונה לכל מנחה, בין שהיתה עשרון אחד בין שהיתה ששים עשרונים אין מוסיף על קומץ הלבונה, ונקט דווקא 'ששים', לפי שאין מביאין בכלי אחד יתר על ששים עשרון, כמו שיתבאר. חוץ ממנחת קנאות של סוטה ומנחת חוטא, שאין מוסיפים עליהם שמן ולבונה, שנאמר 'לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבונה'.
ח) נתן שמן ולבונה על מנחת קנאות או מנחת חוטא, והקריב, לוקה על השמן בפני עצמו, ועל הלבונה בפני עצמה. נתן כלי שיש בו שמן או לבונה על גביה [-על גבי מנחת הקנאות או מנחת החוטא], אינו עובר באיסור, ולא פסל את המנחה.
מנחת חינוך שמביא כל כהן בתחילת עבודתו, ומנחת החביתין, שמביא כהן גדול בכל יום, מוסיף לכל אחת מהן שמן בשיעור שונה משאר המנחות, וכמו שיתבאר להלן.
