ו. אף על גב דאם צלה הכחל בלא קריעה שתי וערב וטיחה בכותל מותר בדיעבד, היינו בצלאו לבדו, אבל אם צלאו עם בשר, אסור, שאם נתן הכחל על הבשר, הבשר אסור משום שבלע חלב ואם נתן הכחל תחת הבשר, אז הכחל אסור כיון דהבשר עליון, ובשפודים שדרכן להתהפך מה שלמעלה למטה שניהם אסורים:
ז. עור הקיבה לאחר שהוסר חלבו והודח, יש לו דין בשר ממש ומותר למלחו עם שאר בשר, וה"ה דמותר לבשלו ואין לו דין כחל כלל, ועיין ש"ך ואחרונים:
