יב שְׁלִֽשִׁתֵ֞יךְ בַּדֶּ֣בֶר יָמ֗וּתוּ וּבָֽרָעָב֙ יִכְל֣וּ בְתוֹכֵ֔ךְ וְהַ֨שְּׁלִשִׁ֔ית בַּחֶ֖רֶב יִפְּל֣וּ סְבִֽיבוֹתָ֑יִךְ וְהַשְּׁלִישִׁית֙ לְכָל־ר֣וּחַ אֱזָרֶ֔ה וְחֶ֖רֶב אָרִ֥יק אַֽחֲרֵיהֶֽם׃ יג וְכָלָ֣ה אַפִּ֗י וַהֲנִֽחוֹתִ֧י חֲמָתִ֛י בָּ֖ם וְהִנֶּחָ֑מְתִּי וְֽיָדְע֞וּ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֗ה דִּבַּ֨רְתִּי֙ בְּקִנְאָתִ֔י בְּכַלּוֹתִ֥י חֲמָתִ֖י בָּֽם׃
֍ ֍ ֍
(יב) ומפרש עתה את תוספת העונש בכל אחד מהדברים הללו, בעונש הראשון שנאמר שאבות יאכלו בשר בנים ובנים את בשר אבותם, הוסיף עתה כי שְׁלִשִׁתֵיךְ בַּדֶּבֶר יָמוּתוּ, וּבָרָעָב יִכְלוּ בְתוֹכֵךְ – בתוך העיר. ובעונש השני, שאמר ועשיתי בך שפטים, הוסיף עתה, וְהַשְּׁלִשִׁית בַּחֶרֶב יִפְּלוּ סְבִיבוֹתָיִךְ, כי יהרגום חיל הכשדים סביבות העיר, ובעונש השלישי, שאמר 'וזריתי את כל שאריתך לכל רוח', הוסיף עתה וְהַשְּׁלִישִׁית לְכָל רוּחַ אֱזָרֶה, וְחֶרֶב אָרִיק אַחֲרֵיהֶם.
(יג) ועל ידי השליש הראשון שימותו בעיר, וְכָלָה אַפִּי החיצוני, ועל ידי השליש השני שימותו סביבות העיר, וַהֲנִחוֹתִי את חֲמָתִי הפנימית בָּם, ועל ידי השליש השלישי שיזרה לכל רוח, וְהִנֶּחָמְתִּי, ומבאר את התכלית של כל זה, וְיָדְעוּ על ידי העונשים הללו, שיבואו בדרך של השגחה פרטית, כִּי אֲנִי ה' דִּבַּרְתִּי, ושהיה העונש בְּקִנְאָתִי, בְּכַלּוֹתִי חֲמָתִי בָּם, והרי אין זו מידתו של הקדוש ברוך הוא, כי בדרך כלל נאמר (תהילים פרק ע"ח פסוק ל"ח) "וְלֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ", ויידעו הכל שכאן כילה בהם ה' את חמתו מחמת כבודו של בית המקדש, שטמאוהו במעשיהם.
