יח. סתם כלי גוים אינם בני יומן, לפיכך אם עבר ובישל בכלי של גוים התבשיל מותר בדיעבד, דאמרינן אין הכלי בן יומו והוי נטל"פ, ומ"מ לא יאמר ישראל לגוי בשל בקדרתך מים או חלב או שאר פירות שאין בהם איסור בשולי גוים, דהוי לכתחילה, על כן אסור לומר לערביים בעלי צאן שיעשו לו חלב חמוץ שקורין בערבי לב"ן ובלע"ז יגורט"י כי זה צריך להרתיחו תחלה והוי לכתחילה, אבל מותר לקנות מזה היגורט"י מן השוק פה עירנו יע"א, דאין הגוים עושים אותו בשביל ישראל. ואם זה הגוי מכיר לישראל והביא לו מנחה כלי אחד מזה היגורט"י שמביא למכור, מותר, מפני כי בלא"ה הוא עושה החלב שלו כולו מזה היגורט"י כדי למכרו:
יט. כלי שנאסר בבליעת איסור ונתערב באחרים, בטל ברוב, בין כלי מתכת בין כלי חרס:
