ב. אף על פי שאמרנו גוי עובד ע"ז אוסר היין גם בהנאה, מ"מ אם הוא תינוק שאינו מכיר הע"ז ומשמשיה אינו אוסר היין במגעו בהנאה, אלא רק אסור בשתיה, ואפילו אם הוא תינוק בן יומו אוסר בשתיה, מיהו תינוק ישמעאלי אם הוא קטן שאין לו כונת מגע אינו אוסר היין שלנו במגע אפילו בשתיה, דכיון שהוא מישמעאלים שאין להם ע"ז והוא עודנו תינוק שאין לו כונת מגע, אינו אוסר כלל.