יג וּפָֽרַשְׂתִּ֤י אֶת־רִשְׁתִּי֙ עָלָ֔יו וְנִתְפַּ֖שׂ בִּמְצֽוּדָתִ֑י וְהֵֽבֵאתִ֨י אֹת֤וֹ בָבֶ֨לָה֙ אֶ֣רֶץ כַּשְׂדִּ֔ים וְאוֹתָ֥הּ לֹֽא־יִרְאֶ֖ה וְשָׁ֥ם יָמֽוּת׃ יד וְכֹל֩ אֲשֶׁ֨ר סְבִֽיבֹתָ֥יו עֶזְרֹ֛ה וְכָל־אֲגַפָּ֖יו אֱזָרֶ֣ה לְכָל־ר֑וּחַ וְחֶ֖רֶב אָרִ֥יק אַֽחֲרֵיהֶֽם׃ טו וְיָֽדְע֖וּ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֑ה בַּֽהֲפִיצִ֤י אוֹתָם֙ בַּגּוֹיִ֔ם וְזֵֽרִיתִ֥י אוֹתָ֖ם בָּֽאֲרָצֽוֹת׃ טז וְהֽוֹתַרְתִּ֤י מֵהֶם֙ אַנְשֵׁ֣י מִסְפָּ֔ר מֵחֶ֖רֶב מֵֽרָעָ֣ב וּמִדָּ֑בֶר לְמַ֨עַן יְסַפְּר֜וּ אֶת־כָּל־תּוֹעֲבֽוֹתֵיהֶ֗ם בַּגּוֹיִם֙ אֲשֶׁר־בָּ֣אוּ שָׁ֔ם וְיָֽדְע֖וּ כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה׃
֍ ֍ ֍
(יג) וּפָרַשְׂתִּי אֶת רִשְׁתִּי עָלָיו, וְנִתְפַּשׂ בִּמְצוּדָתִי, כי בצאתו מהמערה בערבות יריחו לכדוהו האויבים ושמוהו במצודה, וְהֵבֵאתִי אֹתוֹ בָבֶלָה אֶרֶץ כַּשְׂדִּים, וְאוֹתָהּ לֹא יִרְאֶה כי נקרו את עיניו, ואף זה רמוז בכיסוי הפנים של הנביא, כי אף המלך לא יראה דבר כשיובילו אותו לבבל, וְשָׁם יָמוּת.
(יד) וְכֹל אֲשֶׁר סְבִיבֹתָיו עֶזְרֹה – כל חייליו שהיו סביבו לעוזרו, וְכָל אֲגַפָּיו – כל הנלוים אליו [ו'אגפיו' היא כמו 'גפיו', כנפיו, והיינו הנלוים אליו ככנפים הנלוות אל הגוף], אֱזָרֶה לְכָל רוּחַ, וכמו שנאמר (מלכים ב' פרק כ"ה פסוק ה') "וַיִּרְדְּפוּ חֵיל כַּשְׂדִּים אַחַר הַמֶּלֶךְ, וַיַּשִׂגוּ אֹתוֹ בְּעַרְבוֹת יְרֵחוֹ, וְכָל חֵילוֹ נָפֹצוּ מֵעָלָיו", וְחֶרֶב אָרִיק אַחֲרֵיהֶם, כי נהרגו כולם בארצות שונות.
(טו) ומבאר את התועלת שבעונש זה, וְיָדְעוּ הגולים בעצמם כִּי אֲנִי ה', בַּהֲפִיצִי אוֹתָם בַּגּוֹיִם הקרובים לארצם, וְזֵרִיתִי אוֹתָם אחר כך בָּאֲרָצוֹת הרחוקות, וידעו שיש אלהים שופטים בארץ.
(טז) וְהוֹתַרְתִּי מֵהֶם אַנְשֵׁי מִסְפָּר שגם בגלות ובפורענות לא יכירו כי אני ה', ואף על פי כן יִנָּצְלוּ מֵחֶרֶב, מֵרָעָב וּמִדָּבֶר, הגם שהם רשעים הראויים לעונשים אלו, וטעם הצלתם יהיה לְמַעַן יְסַפְּרוּ – כאילו על ידי מעשיהם הרעים יספרו לכל רואיהם אֶת כָּל תּוֹעֲבוֹתֵיהֶם, בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁם, ויכירו הגויים שהענשתי אותם בצדק ובמשפט, וְיָדְעוּ הגויים הללו כִּי אֲנִי ה', ואני משגיח בכל העולם.
